La notion des Saisons intervient dans les Ecritures au moins sous deux prismes : primo elle illustre les deux phases de la vie qui se succèdent continuellement dans la vie, la première servant à amasser ou à bâtir et la seconde servant à jouir des récoltes ou à résister aux intempéries. Secundo, cette notion représente les étapes de construction d’un édifice, où chacun suivant sa compétence est appelé à intervenir à un moment bien précis, sur une durée bien déterminée, puis passer le relais à celui qui le succèdera pour la suite.
Après avoir examiné dans le précédent article le premier cas où notre responsabilité s’étend à tout le processus, nous verrons à présent le cas où celle-ci se limite juste à une étape du processus.
Responsable d’une étape du processus : Construire une partie de l’Edifice, puis céder la place à un autre
Comme avec le premier cas, nous planterons le décor avec une image donnée par le Christ, lors de la rencontre avec la femme Samaritaine. Pour indiquer que le peuple de Samarie était désormais prêt à accueillir l’Evangile, le Seigneur dit ceci :
« Ne dites-vous pas qu’il y a encore quatre mois jusqu’à la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux , et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
Car en ceci ce qu’on dit est vrai : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne. Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n’avez pas travaillé ; d’autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail.»
Dans le premier chapitre, nous voyions la fourmi s’occuper elle-même de l’été et de la moisson (Proverbes 6 :6-8), mais ici le Seigneur nous présente en plus un autre cas de figure :« Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne. » on pourrait aussi paraphraser, reformuler en nos propres termes en disant : Autre est l’ouvrier de l’été, et autre est celui de la moisson ou encore Autre est l’ouvrier du printemps, et autre est celui de la moisson.
Ainsi donc le premier chapitre avait pour but de nous conduire à la Sagesse divine en nous servant des saisons d’accalmie et « d’été » pour nous préparer aux saisons d’épreuves et de « de moisson ». Par contre ici, il est question pour nous de réaliser la notion de Corps dans l’Edification de l’Eglise, relativement aux saisons ; de voir comment travailler de manière à ce qu’une autre puisse prendre la relève, ou encore continuer le travail d'un prédécesseur, tout en respectant l’œuvre qu'il a commencé.
Responsable d’une étape du processus : Illustrations
Nous voyons ce principe s’appliquer dans une certaine mesure à divers moments dans l’ancienne alliance ; mais c’est avec l’apôtre Paul que nous irons davantage en profondeur.
- Moïse et Josué au sujet de l’entrée dans la terre promise
Moïse s’arrêta à l’entrée de la terre promise et fortifia Josué pour qu’il y conduise le peuple.
- David et Salomon à propos de la construction du Temple
David prépara tout le nécessaire pour l’Edification du Temple puis le laissa à la disposition de son fils à qui incombait la responsabilité de bâtir l’Edifice.
Avec un peu de recul, vous noterez que les cas de Moïse et Josué ou encore David et Salomon sont en fait des images du Christ et de Saint-Esprit qu’Il nous a laissé et au travers de qui Il bâtit Son Eglise, Son Royaume, Son Temple.
- Paul et Apollos (1 Corinthiens 3:4-15)
Par cet enseignement l’apôtre Paul illustre à merveille un exemple d’application de la doctrine déjà donnée par le Seigneur à l’entrée de la Samarie. Notamment cette déclaration :
« Qu’est-ce donc qu’Apollos, et qu’est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun. J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. »
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- Responsable de la Fondation
Les deux chapitres se rencontrent dans ce paragraphe. L’apôtre Paul rappelle que la principale partie d’une maison qui la fait tenir dans le temps et malgré les intempéries, c’est la Fondation. Ainsi donc la responsabilité de celui qui enfante en Christ (Galates 4:19) ou alors, a la responsabilité d’enseigner un nouveau converti dans la foi, est immense. Non seulement de part la qualité des Enseignements, mais aussi l’intercession dans le secret, car comme le souligne for opportunément l’apôtre, c’est Dieu qui fait croitre !
- Responsable de la Fondation
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- Responsable de l’élévation des murs
Celui qui élève les murs doit toujours tenir compte de la fondation, il sait quelle partie de la structure peut supporter une certaine charge. En d’autres termes, il saura toujours sur quoi insister, sur quoi revenir selon les cas, tandis qu’il dispense progressivement des enseignements. Mais la clé aussi ne changera pas : il devra inlassablement intercéder car en définitive, c’est Dieu qui fait croitre.
- Responsable de l’élévation des murs
Une dernière chose qu’il faille noter est que, s’il est vrai qu’il nous faille nous opposer avec fermeté à toute forme d’hérésie qui s’infiltrerait dans l’Eglise, nous devons dans le même temps, éviter de plonger inutilement les brebis du Seigneur dans la confusion, en évitant d’interpréter précipitamment et négativement les enseignements de nos prédécesseurs. Nous voyons l’apôtre Pierre manifester cette Sagesse, en parlant de Paul :
« Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l’a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. C’est ce qu’il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine » (2 Pierre 3 :15-16)
Ainsi donc, notre prière au terme de ce chapitre est que le Seigneur conduise chacun de nous dans son appel individuel, sa participation à l’Edification de l'Eglise du Christ ; au sein de notre Famille, dans notre quartier d’habitation, dans notre environnement professionnel. Que pendant toute la durée de notre séjour dans cet environnement ou ici bas, Dieu nous accorde en tant que celui qui plante ou alors qui arrose, la Grâce d’accomplir pleinement et entièrement cela qu’Il attend de nous ; préparant le chemin à celui qui nous succèdera !
Qu’il nous révèle toute personne avec qui Il voudra bien que nous nous associons pour cette merveilleuse œuvre !
Au nom puissant du Seigneur Jésus-Christ ! Amen !
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